Киев в начале XX столетия только начинал свой путь как развитого и зажиточного города. Однако, всегда есть те, кто помогал местным, и не только, своими деньгами. Сильно зажиточными киевлян нельзя было назвать, но какое-то состояние они, все же, имели. Далее на kyivski.info.
Экономика начала XX века
Есть некоторые факторы, которые влияли на состояние экономики в XX веке. Один из важных — начавшаяся Первая мировая война, которая забирала большое количество прибыли и, конечно, жизней.
Принимая во внимание, что украинцы всегда были сочувствующим народом и пытались помогать всем, на территории Киева жило большое количество меценатов и благотворителей, которые пытались быть полезными каждому, кто нуждался в помощи в сложные времена. Однако, в 1917 году произошла революция. Поскольку в то время Украина была в составе Российской империи, решение о будущем жителей принимали в Москве. Поэтому летом 1918 года, состоялся съезд комиссаров социального обеспечения и был поднят вопрос, что делать со всеми благотворительными средствами, которые имели организации. И, конечно, было принято решение об отходе всего имущества в Комиссариат, то есть к власти. Которые в дальнейшем могли распоряжаться средствами как им заблагорассудится. Однако, сразу встал вопрос о судьбе самих меценатов, как ими управлять. Украинскую душу трудно затоптать, а, как мы уже знаем, каждый состоятельный киевлянин пытался вывести свой город на новый экономический уровень и избавиться от понятия голода, сиротства и бедности. Но, для новопровозглашенного СССР благотворительность была чуждым понятием, которого советская власть не хотела видеть на своих землях. Для них денежная помощь тем, кто нуждается в этом, была лицемерием, потому что каждый житель должен был сам завоевать себе место в классовой борьбе.
Судьба меценатов и филантропов
Для советской власти благотворители стали классовыми врагами, поскольку считалось, что финансовая помощь — это пережиток капиталистического строя, а всем меценатам поставили ярлык «классовые враги». Конечно, каждый житель должен выбивать себе путь на гору самостоятельно, строить карьеры, дома или просто выживать. Советская власть решила, что теперь она должна заниматься вопросом экономики, а, по факту, вливала деньги только в свои позолоченные сейфы, которые хранили у себя под кроватью, чтобы кто-то, ненароком, не разоблачил их.
Поэтому, благодаря власти, у филантропов и меценатов развитие дальнейшего существования зависело от решения, которое они примут — оставить Киев и попытаться выжить и найти себя за пределами государства, или остаться и жить под пристальным и репрессивным взором власти, которая будет каждый день проверять на какие нужды пошли средства. Вот так топ самых богатых и влиятельных людей Киева начала XX века оказались перед выбором, который повлиял на всю их жизнь.
Евгений Чикаленко
Человек, который вложил не только невероятные состояния в развитие государства в целом, но и душу, чтобы видеть свою страну независимой, богатой и цветущей, но судьба распорядилась так, что сама жизнь мецената, после принятия решения о миграции, складывалась невероятно трудно, и каждый следующий год нужно было выгрызать у судьбы зубами.
Но все по-порядку. Евгений Харламович Чикаленко уроженец села Перешоры ныне Одесская область, учился в Харьковском университете на отделении естествознания. Поэтому после смерти отца взял на себя выполнение всего, что связано с финансовой помощью семье. Вероятно, с тех пор у него и появилось желание каждому помогать, что, к сожалению, сыграло с ним плохую шутку, однако, это бы не изменило его отношение к труду и окружению.
Для того чтобы зарабатывать деньги, он начинает двигаться в направлении агрономии, что у него невероятно хорошо получается. Даже в годы засухи на полях начинающего агронома появляется значительный урожай. И благодаря своим знаниям он дает советы для сельских хозяев, а позже еще и пишет и издает. Советы выходят под названием «Разговоры о сельском хозяйстве», которые расходятся полумиллионным тиражом по всей Украине и за ее пределами.
А уже в 1900 году переезжает в Киев, где начинает свой путь общественного деятеля. На его средства издают «Русско-украинский словарь», выплачиваются гонорары в журнале “Кіевская старина” тем, кто написал лучшую историю Украины. Большое количество средств отдает на благотворительные организации, связанные с писателями. Однако его путь общественного деятеля заканчивается в 1919 году, когда он принимает решение покинуть свою родину, чтобы не попасть в лапы советской власти.
Находясь в эмиграции средств на проживание не хватало, жизнь состояла только из бедности, недоедания и болезней, все с чем человек пытался бороться помогая другим. Он успел побывать в Австрии, США и Чехии. Поскольку на лечение денег не хватало, проживая в США для него объявляли сбор в местной украинской газете «Свобода», чтобы хоть как-то помочь бывшему меценату. Но уже в 1929 году судьба завершила свои испытания и Евгений Чикаленко сделал свой последний вздох вдали от своей родины, о которой он помнил каждый день и, к сожалению, так никогда и не вернулся к ней.
Семья Ханенко
Меценатами в Киеве были не только отдельные лица, а и целые семьи, которых постигла тяжелая судьба, однако, это было не зря, поскольку их помнят не одно десятилетие.
Варвара Ханенко (при рождении Терещенко) родилась в городке Глухов, что на Сумщине в семье одного из самых богатых предпринимателей и филантропа — Николая Терещенко. Она все свое детство видела и понимала, что такое благотворительность, поскольку ее отец, по завещанию своего отца, ежегодно отдавал 80% прибыли на нужды церкви и на благотворительность. Поэтому все, что связано с финансовой поддержкой, с самого детства было для молодой меценатки важным.
Уже во взрослом возрасте Варвара встречает своего будущего мужа — Богдана Ханенко, который был большим ценителем искусства, а также был знаком с такими художниками как Айвазовский, Шишкин и Куинджи. И, конечно, также был меценатом, как и его будущая жена, поэтому неудивительно, что такие похожие фигуры нашли друг друга в большом море людей.
За время супружеской жизни, пара помогала больницам для бедных и родильным домам. Они основали торговые школы, которые являются аналогами современных училищ. Также они были теми, кто основал первую женскую школу в России и так далее.
Однако, в 1917 году муж Варвары умирает и дает инструкции, в которых четко указано, что она должна добиться создания художественного музея в Киеве. Но такое дело приходится на время репрессий благотворителей, поэтому перед вдовой стоит выбор — остаться и потерять все или эмиграция. Поскольку Варвара Ханенко была сильной женщиной, которая не опускала руки не перед какими сложностями, было принято решение остаться на Родине и сделать все возможное, чтобы мечта ее мужа стала реальной.
Так в 1918 году она отдает все свое имущество, коллекции и даже дом Украинской академии наук. Но ставит свои условия, что будущий музей должен называться Богдан и Варвара Ханенко, а она, в свою очередь, будет иметь возможность работать и жить в помещении до конца своей жизни.
Конечно, первое время о договоренности помнили, однако с приходом советской власти, о заключенном пакте все быстро забывают и пытаются выселить Варвару из музея, однако, имея стальной характер, женщина пытается всеми силами вцепиться в «стены» музея. Однако, новая власть решила, что женщина не в своем уме и тяжело пережила свержение старого режима, и все же, выталкивают из музея, который был ее жизнью. До смерти Варвары Ханенко в 1922 году музей имел старое название, однако, уже в 1923 году имена супругов были стерты с памятки.
Путь Киева и каждого украинца был невероятно сложным. Из года в год ситуация горожан меняется, однако никогда и никто не забывает благодаря кому современное общество живет.