Невозможно установить наверняка, но присутствие еврейской общины в Киеве можно отсчитывать по меньшей мере со времен Киевской Руси. Она то росла, то убывала, синагоги то строили, то разрушали, но евреи всегда оставались в городе, переживая вместе с украинцами счастливые и печальные страницы его истории. Рассказываем подробнее об историческом становлении еврейской общины в столице Украины. Далее на kyivski.
Евреи в Киеве во времена Киевской Руси
Киев, как большой и исполненный возможностей город, всегда был магнитом для представителей разных национальностей, в том числе и для евреев. Датируемое примерно X веком «Киевское письмо» содержит упоминание о представителе иудейского сообщества Якове бен Ханнуке. Соответственно, должна была быть община достаточно значительная.
Кроме того, западную границу Киева тогда называли «Копыров конец», а ворота (Львовские ворота) – «еврейскими». Еврейское слово «копар» означает «откуп». Возможно, здесь была расположена таможня, а евреи жили рядом, что и стало причиной возникновения такого топонима.
Следы еврейской общины исчезают из истории города после начала татаро-монгольского нашествия. Следующее упоминание о ней появляется только в ХVI веке в польских указах, запрещающих проживание иудеев в Киеве.
После раздела Польши в конце XVIII века Полесье и Волынь вошли в состав Российской империи вместе со значительной еврейской диаспорой. Так представители этой национальности снова вернулись в Киев и уже не покидали город.
Новое появление евреев в Киеве
Первоначально евреи имели разрешение на жизнь в Киеве. На Печерске даже была построена первая в городе синагога, ведь без этого центра религиозной жизни трудно было представить полноценную еврейскую общину. Здание по проекту архитектора Андрея Меленского построили в 1808 году, но долго работать ему было не суждено.
В 1827 году царем Николаем I была введена «полоса оседлости». Евреи были теперь ограничены в местах проживания, не имели права проживать в больших городах и покупать землю. Зачисление в университеты было ограничено. Синагога была закрыта, а через два года сгорела.
Несмотря на все запреты и ограничения, в конце XIX века в Киеве была сформирована довольно значительная еврейская община. Дело в том, что новые правила не относились к ремесленникам, купцам и работникам важных производств. Поэтому множество иудеев смогло остаться в городе, а в 1878 году даже построили две синагоги – рядом с железнодорожным вокзалом и на Демеевке.
Первое здание в годы Гражданской войны разрушил пожар. В СССР его восстановили как клуб, а в независимой Украине здесь действует Дом детского творчества. Вторая синагога была разрушена, когда строили вокзальную ТЭЦ.
В 1897 году была построена Большая хоральная синагога, ставшая главной святыней для иудеев Киева. В эти годы сеть синагог в городе начала расширяться, но, к сожалению, большинство из них постигла горькая судьба после создания СССР и начала борьбы с религией, а именно:
- Большую хоральную синагогу закрыли в 1926 году, затем сделали в ней капитальный ремонт и превратили в кукольный театр
- одна из самых красивых синагог в городе по улице Шота Руставели действовала до начала 1930-х годов, после чего ее трансформировали в спортивный зал, а еще позже – в кинотеатр
- Галицкая синагога была построена в 1910 году и тоже действовала до 1930-х годов, после чего была превращена в столовую.
Сохранилась в первоначальном виде только синагога Розенберга на Подоле. Она была построена в 1894 году в мавританском стиле и восстановлена после Второй мировой войны. Она действовала в последующие годы, поэтому именно здесь представители киевской иудейской общины собирались на совместные молитвы.
В 1920-х годах в Киеве также было много иудейских часовен. В основном они были частными и размещались в домах, поэтому многочисленные перестройки уничтожили их следы.
Во время немецкой оккупации большие синагоги разрушены не были именно потому, что бездействовали и были закрыты. К сожалению, евреев это не спасло. Самой кровавой страницей в истории киевской иудейской общины стали события в Бабьем яру в сентябре 1941 года. Память об этой трагедии до сих пор сохраняется в городе и во всем мире.
Возрождение еврейской общины
Новый этап в жизни иудеев в Киеве начался после обретения Украиной независимости. Общине вернули в пользование Галицкую и Хоральную синагоги. Их реконструкция продолжалась до 2000-х годов за счет меценатов. Впоследствии начала действовать Подольская синагога.
В 1991 году была создана общественная организация Ваад, объединившая многочисленные иудейские общины Украины и способствовавшая их консолидации и развитию деятельности. Название организации означает «совет», а ее цель подобна украинскому Движению за национальное возрождение. Одним из ее основателей и руководителей стал Иосиф Зисельс, возродивший еврейскую жизнь в Черновцах, а также участвовавший в создании Народного Руха Украины.
Основными задачами еврейской общины Киева является просвещение и благотворительность, поддержка международных связей и развитие будущего евреев в Украине. Иудейский народ пережил много испытаний, в том числе и на территории Киевщины, но имеет крепость духа и ценности, которые желает утверждать и сохранять.
Источники: